壁 立 千 仞 , 無 欲 則 剛 。 海 納 百 川 , 有 容 乃 大 。

      上 聯 「 海 納 百 川 , 有 容 乃大 」 , 表 明 處 世 之 方 : 大 海 之 所 以 廣 大 深 厚 , 緣 其 涵 納 百 川 , 不 擇 細 流 ; 待 人 接 物 , 必 須 取法 海 洋 , 泱 泱 大 度 , 寬 和 容 眾 。 海 納 百 川 , 出 自 《 管 子 ‧ 形 勢 解》 : 「 海 不 辭 水 , 故 能 成 其 大 。 」 有 容 乃 大 , 出 自 《 尚 書 ‧ 周 書 ‧ 君 陳 》 : 「 有 容 德 乃 大 。 」
 
  下 聯 「 壁 立 千 仞 , 無 欲 則 剛 」 , 宣 示 立 身 之 道 : 岩 壁 之 所 以 聳 立 千 仞 , 緣 其 剛 強 無 雜 質 。 行 事 若 想 有 成 , 理 應 如 石 壁 之屹 立 , 排 除 一 切 私 欲 雜 念 。 壁 立 千 仞 , 古 人 以 七 尺 為 一 仞 , 亟 言 雄 偉 高 峻 。 《 水 經 ‧ 河 水 注 》 : 「 其 山 惟 石 , 壁 立 千 仞 , 臨 之 目 眩 。 」 無 欲 則 剛 , 令 人 聯 想 起 儒 家 孔 孟 之 道 :

  子 曰 : 「 我 未 見 剛 者 。 」 或 對 曰 : 「 申 棖 。 」 子 曰 : 「 棖 也 慾 , 焉 得 剛 ? 」( 《 論 語 ‧ 公 治 長 》 )
  孟 子 曰 : 「 養 心 莫 善 於 寡慾 。 其 為 人 也 寡 欲 , 雖 有 不 存 焉 者 寡 矣 ; 其 為 人 也 多 欲 , 雖 有 存 焉 者 寡 矣 。 」 ( 《 孟 子 ‧ 盡 心 》 )
  孔 子 感 嘆 意 志 剛 強 者 難 得, 孟 子 強 調 修 養 心 神 貴 在 寡 欲 , 此 即 所 謂 「 剛 者 無 欲 」 、 「 無 欲 則 剛 」 。 只 有 摒 除 私 慾 , 才 能 堅 持 正 道 直行 , 不 屈 不 撓 , 去 除 外 物 的 誘 惑 影 響 , 所 以 《 孟 子 ‧ 滕 文 公 篇 》又 雲 : 「 富 貴 不 能 淫 , 貧 賤 不 能 移 , 威 武 不 能 屈 , 此 之 謂 大 丈 夫 。 」 《 老 子 ‧ 四 十 六 章 》 亦 雲 : 「 禍 莫 大 於 不 知 足 , 咎 莫 大 於 欲 得 , 故 知 足 之 足 常足 矣 。 」 

資料來源:
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